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        时间:06-23 作者:2017男人天堂手机亚洲在线,2017男人天堂影院在线观看 浏览量:54117

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        黑格爾的大學時代適值萊因河彼岸爆發了這樣一些巨大的政治事件:襲擊巴士底獄、推翻君主制、處死路易十六和雅各賓黨人執政。黑格爾懷著濃烈的興趣迎接這些事件,他和謝林、荷爾德林一起,于1791年參加了象征性的種植“自由之樹”的活動,他用詩一般的語言熱情贊揚法國革命:“這是一個光輝的日出。一切能思想的生物,都欣然地歡迎這一新時代的到來。高尚的熱情充滿了這個時候,全世界被一種智慧的熱忱所浸潤,仿佛神意同塵世之間的調和現在才達到似的。”

        因為這種種關系,人們從兒童期經過幼年期青春期一直到結婚,都讓舊禮教把愛情毒害了,使愛情充滿著凄慘、恐怖、互相誤解、悔恨和神經緊張,性中肉體的沖動和理想愛情中的精神沖動被截成兩段,肉體的變成獸性的,精神的成為沒生育的。人生不應該如此度過。肉體的本性和精神的本性不應該沖突。兩者并沒有什么不相融合之處;除了兩者彼此聯合外,也沒有一個能夠獲得充分的發展。男女的愛情最圓滿的時候,是自由的,無所恐懼的,身心的成份相等的;不因為有肉體的成分而怕理想化,也不怕肉體的基礎妨礙理想化。愛情應該像一棵樹,它的根深入地下,而枝干則伸展在天空中。不過,愛情假如受到禁忌和迷信的畏懼的束縛,受到責難的言辭和恐怖的緘默的籍制,愛情是絕對不會生長滋榮的。男女之愛和父母子女之愛是我們人生情感上的兩大中心事實。習俗的道德一方面貶抑男女之愛,另一方面假裝抬高父母子女之愛;但是,實際上,因為貶損了父母彼此之間的愛情,父母對子女的愛也就遭殃。假如兒童是父母彼此滿足和快樂的結晶,那么父母對所生子女的愛就更為健全、充實,而合乎自然之道;并且也比較單純直爽,就像動物界的情況一樣;而且也更沒有自私自利的成份,容易收到效果;這是另外一些父母所難做到的,他們鬧著饑荒,伸手去向年幼無助的I[女們討些他們婚姻中得不到的養份,這樣一來,就把幼稚的心靈引入歧途,而給下一代安排下同樣的苦惱根子了。畏懼愛情,就是畏懼人生,而那些畏懼人生的人,本身已經死去一大半了。第二十章做在人類價值中的挺住

        心的道德問題。

          凝縮,是把有聯系的幾個事物轉化為一個單一的形象或單一的內容。例如,某一女子夢見一間房子,它又像浴室。

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