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          樹和斧子

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          在黑格爾看來,自我意識最初是作為欲望、作為實踐意識而出現的。但問題在于,自我意識,“只有作為被人承認的東西”才能存在,黑格爾用了很大的篇幅論述主奴意識,提到勞動在意識的形成中的作用。馬克思認為黑格爾的天才在于他沿著奴隸的自我意識的運動道路去思考意識的發展;他把人的形成同勞動過程聯系起來。馬克思說道:“黑格爾《精神現象學》和它的最后成果——作為推動原則和創造原則的否定性辯證法——的偉大地方,因此首先在于黑

          21日在雅加

          子貢恍然大悟道:“啊呀,死才是休息!”

            ②弗洛伊德寫本書時76歲。——英譯注。

          “形神相即”的觀點,是和佛教神學“形神相異”

          (4)引用名人名言、俗語或諺語

          天怎么能懲罰人呢!

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